Ea ba. Ikusi daigun, "hombre de partido" bat dan (= Alderdixan alde bizitza osuan kaka jateko gai, tautik esan barik) ala iritzi propixuak dittuan.
Kritikak eta Iruzkinak
Hamen nere arrantza literarixuak: hor zihar "peskautako" liburuak, eta eurei buruzko "rebuznoak".
Bookrastinatingen nenguan, ondiok trukillua harrapau barik. Han falta jatana, hamen ikasiko ete dot?
Esteka hau laster-leiho batean zabalduko da
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Eugenio Ibarzabal(r)en Manuel de Irujo(r)i buruzko iruzkina egin du (Gaur, #2)
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada liburuaren kritika egin du
40 hamarkadako briztadak
4 izar
Zelako liburu ona. Paradoxa ezaguna: zelako artelan ederrak eragin izan dittuan miserixiak! Familia baten etxe barruko giruan (herri txiki batetik Bartzelonara ikastera doian neskato baten begixetan), orduko bizimodu latza kontatzen dok, ez siñisteko edertasunez.
Normala, instituto guztietan irakortzeko agintzia.
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Amaman pertsonajia deigarrixa dok. Beti bigarren planuan, iñok berari kaso haundirik egin barik, etxekoandra zaharra etxeko arimia dok, beti bestiekin pentsatzen, eta euren liskarren lekuko etsitua. Behar baiño gitxiago maittatua.
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Eta nun kokatzen dok idazlia, gerra osteko Bartzelona baten. Ezin dok jakin, ez jok postura argirik hartzen (40 hamarkadako frankismua, fase faszistan, kunetero eskuadroiak justu-justu kontrolatzen...). Margolan baten erakuste-panoramikua dok, iritzi barik. Halan be, expresionismuak hori jakark: gauzak bere horretan berba egitten juek. Eta pertsonajien iraganeko bristadak jagozak: gainbeheran datozen burgesak... frente inguruko bentajistak... odol barrixakin datozen ikasliak...
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Begiratu bihar izan juat: Santa Maria de la Mar. ca.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_del_Mar
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Estanislao Jaime de Labayru y Goicoechea(r)en Compendio de la historia de Bizcaya del Dr. Estanislao J. de Labayru(r)i buruzko iruzkina egin du (Caja de Ahorros Municipal de Bilbao)
Herranen berbak dittuk noski: "No es cierto lo que dice Llorente de que (...) y en todo cuanto dice Llorente no se ve más que un fin depravado propio del espíritu malo del que están llenas las Noticias Históricas, en cuyos cinco tomos puede decirse que hay más falsedades y anfibologías que letras contienes". Bien, señor Labayru, bien pone usted en la picota la refinada doble del sofista Llorente, al que tritura usted con los propios documentos que exhibe" (p. 47). 😁 Beefan puntu honetan, gero eta interes gehixago jaukat Lorente honekin, eta bere motibaziñuekin.
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Carmen Laforet(r)en Nada(r)i buruzko iruzkina egin du
Juer, 80 orrialdetako prologua. 😅 Argi geratu jatak: gerraosteko nobelagintzan ale garrantzitsuenetarikua dala hau; inpresionismo/expresionismo kutsu nabarmena jaukala (guay); baitta existentzialismua be (txungo). Hasi daigun ba.
Oier Gorosabel Larrañaga (e)k Estanislao Jaime de Labayru y Goicoechea(r)en Compendio de la historia de Bizcaya del Dr. Estanislao J. de Labayru(r)i buruzko iruzkina egin du (Caja de Ahorros Municipal de Bilbao)
Zer dan gero, historixako gorabeherak norbere interesetara makurtzia. Labairuk bere sektakide follaniñoak ikusten ez dittuan legez, Bizkaiko jaun tint gorenen hagiografietan ez jok "traidore" edo "txaketero" berbarik aittatzen, ez bada eze "este acto de Lope Iñiguez no sólo fue de consumado político, sino muy justificado, etc etc", 1076xan errege naparren zerbitzutik Gaztelakora pasatzen danian. Baiña logikua da, jente batek historia osuan mantendu daben konstantia dok-eta. Azken urtietan: euskal pizkundian abertzale zintzua, gero Mobimiento Nazionaleko kidia, gero democratadetodalavida...


