Ikusi etiketatutako egoeran Paperjale.eus komunitate lokalean
Bihar 11:00-13:00 bitartean @Torrekua|ko Komunitatearen Barne Mintegia egingo dugu, @ereiten + @Teks + @euwikipedia (@theklan) elkarlanean ikasiz.
Gipuzkoako historia aitzaki, #wikipedia/ #commons/ #wikidata eremuetan egin ditzakegunetan sakonduko dugu, konspirazio berriak prestatzeko:
https://eu.wikipedia.org/wiki/Atari:Hezkuntza/Lehiaketak/Ipuscuatik_Gipuzkoara
Ei, etorri nahi baduzue, tokia egingo dizuegu #Torrekuan.
#Orereta #Errenteria #EzagutzaLibrea #Iputza #Gipuzkoa #HerritarronHistoria
#Diotenez, igandeak egun onak dira Wikipedian editatu, argazkiak Wikimedia Commonsera igo eta Wikidataren bitartez den lotzeko.
Aukera paregabea beraz @euwikipedia eta Gipuzkoako Artxibo orokorrarekin batera antolatu dugun 'Ipuscuatik Gipuzkoara' wikilehiaketan parte hartzeko:
https://eu.wikipedia.org/wiki/Atari:Hezkuntza/Lehiaketak/Ipuscuatik_Gipuzkoara
Begiratu zerrenda, seguru badagoela sortu edo osatu nahi duzun Gipuzkoako historiari buruzko artikulu bat, eta parte hartu!
#Ipuscoa #Gipuzkoa #HerritarronHistoria #Wikipedia #Torrekua
'Gipuzkoa, 1000 urte'
https://etzi.pm/gipuzkoa-1000-urte/
«Boterea, harreman sozialak, lurralde-egitura bilakatzea dugu, hain zuzen ere, Barrena irakaslearengandik jasotako ideia nagusienetakoa.»
@raki|ak goiargitzen duenari kasu egin!
Gipuzkoa, 1000 urte
Izenburua: Gipuzkoa, mila urteko historia: Elena Barrena Osorori gorazarre.
Idazlea: autore ugari; Juan Carlos Mora Afán eta David Zapirain Karrika editore.
Argitaletxea: Farmazia Beltza, 2025
ISBN 978-84-123140-9-0
Gipuzkoa izango zenaren lehen aipuak 1000 urte beteko duen honetan, Iputzatik Gipuzkoara doan bidea hartzen du hizpide talde-lan honek.
Iputza ez da Gipuzkoa. Lehena bigarrena bihurtuko zela ez zegoen inon idatzita. Ezta bihurtze hori nolakoa izango zen ere. Boterea, harreman sozialak, lurralde-egitura bilakatzea dugu, hain zuzen ere, Barrena irakaslearengandik jasotako ideia nagusienetakoa. Ikuspuntu horrek betikotasuna jartzen du zalantza, izaki politikoak unean uneko emaitza direla iradokiz. Izaki horiek ez dira berez sortzen, ezta ezinbestean ere, gizartea osatzen dutenen erabakien eta indar harremanen emaitzez baizik, ingurunea eraldatuz eta ikusmolde zehatzen bidez.
Prozesu horrek osatzen du Historia.
Elena Barrena Osororen doktore-tesia ezinbestekoa izan zen Gipuzkoa deritzogun izakia sozialaren osaketa ulertu ahal izateko, bai eta Probintziatzat jotzen dugun horren aurrekoak nolakoak ziren ezagutzeko ere. …
Gipuzkoa, 1000 urte
Izenburua: Gipuzkoa, mila urteko historia: Elena Barrena Osorori gorazarre.
Idazlea: autore ugari; Juan Carlos Mora Afán eta David Zapirain Karrika editore.
Argitaletxea: Farmazia Beltza, 2025
ISBN 978-84-123140-9-0
Gipuzkoa izango zenaren lehen aipuak 1000 urte beteko duen honetan, Iputzatik Gipuzkoara doan bidea hartzen du hizpide talde-lan honek.
Iputza ez da Gipuzkoa. Lehena bigarrena bihurtuko zela ez zegoen inon idatzita. Ezta bihurtze hori nolakoa izango zen ere. Boterea, harreman sozialak, lurralde-egitura bilakatzea dugu, hain zuzen ere, Barrena irakaslearengandik jasotako ideia nagusienetakoa. Ikuspuntu horrek betikotasuna jartzen du zalantza, izaki politikoak unean uneko emaitza direla iradokiz. Izaki horiek ez dira berez sortzen, ezta ezinbestean ere, gizartea osatzen dutenen erabakien eta indar harremanen emaitzez baizik, ingurunea eraldatuz eta ikusmolde zehatzen bidez.
Prozesu horrek osatzen du Historia.
Elena Barrena Osororen doktore-tesia ezinbestekoa izan zen Gipuzkoa deritzogun izakia sozialaren osaketa ulertu ahal izateko, bai eta Probintziatzat jotzen dugun horren aurrekoak nolakoak ziren ezagutzeko ere.
Hori dela eta, liburu honek badu alde aldarrikatzailea, Barrena beraren aldarria, hain justu. Izan ere, artikulu sorta batek Elena Barrena Osoro irakasle, mentore eta ikertzaile hartzen du ardatz (Zapirain, Landaberea eta Arrietaren artikuluak); beste batzuk, berriz, Barrenak aztertu esparru historikoan kokatzen dira, ikerketa berriak burutuz (Mendizabal eta Irixoarenak); azkenik, (Marinek eta Achonek) Elenarengandik jaso ikuspuntua Historia ikertzeko, ildo historiografikoa sortzeko, erabiltzen dute. Azkenik, wikipediaren sarrerako lotura prestatu du Irasuegik.
Ereiten enpresak bultzatu ekimena, Raki elkarteak liburu bihurtu eta Farmazia Beltzak argitaratu du.
#ElenaBarrena #Ereiten #FarmaziaBeltza #Gipuzkoa #HerritarronHistoria #historia #Iputza #liburuak #wikipedia
Zerocalcare: «Nire bihotza taupaka jartzen duen ezer ez da existitzen jada»
https://etzi.pm/zerocalcare-nire-bihotza-taupaka-jartzen-duen-ezer-ez-da-existitzen-jada/
@raki elkartea gure blog kolekti... itsaski honetan dugu, eta lehen berdela, Zerocalcare komikilariari egindako elkarrizketa bikaina.
Zerocalcare: «Nire bihotza taupaka jartzen duen ezer ez da existitzen jada»
Sustrai Colinak Zerocalcareri egindako galdera sorta eta honen erantzunak, jarraian.
Publizitatearen arau berriari jarraiki, egileak ez du bere azken liburuari buruzko ezer esango.
“Mundu honek ez nau pertsona txar bat egingo”?
Maitatzen eta errespetatzen dudan nire inguruko jendearen bizi-filosofia da.
Eta Rebibbia?
Azken urte luzeetan apenas aldatu den auzoa. Erakundeek ez dute bertan inbertitu nahi izan, oso hobekuntza gutxi egon dira. Jendea, ordea, aldatu da, Erromako bazter guztietan mudatu den gisan. Gizarte desilusionatuago eta, agian, zinikoago batean bizi gara.
Alegia?
Txiroen aurkako gerra baten erdian bizi garela egunero.
Auzoz aldatuko zara, beraz.
Ez! Auzoz mudatzen banaiz, nire zaleek urkamendia ekar dezatela nire etxe berriaren atarira eta erresistentziarik gabe entregatuko naiz.
“Meloni, Meloni, Meloni…” izan daiteke zure urkatzearen soinu-banda?
Azken telesailean ageri den bezala, lehenbizi Berlusconiri, gero Salviniri eta orain Meloniri bozka eman dion bloke sozial bat dago. …
Zerocalcare: «Nire bihotza taupaka jartzen duen ezer ez da existitzen jada»
Sustrai Colinak Zerocalcareri egindako galdera sorta eta honen erantzunak, jarraian.
Publizitatearen arau berriari jarraiki, egileak ez du bere azken liburuari buruzko ezer esango.
“Mundu honek ez nau pertsona txar bat egingo”?
Maitatzen eta errespetatzen dudan nire inguruko jendearen bizi-filosofia da.
Eta Rebibbia?
Azken urte luzeetan apenas aldatu den auzoa. Erakundeek ez dute bertan inbertitu nahi izan, oso hobekuntza gutxi egon dira. Jendea, ordea, aldatu da, Erromako bazter guztietan mudatu den gisan. Gizarte desilusionatuago eta, agian, zinikoago batean bizi gara.
Alegia?
Txiroen aurkako gerra baten erdian bizi garela egunero.
Auzoz aldatuko zara, beraz.
Ez! Auzoz mudatzen banaiz, nire zaleek urkamendia ekar dezatela nire etxe berriaren atarira eta erresistentziarik gabe entregatuko naiz.
“Meloni, Meloni, Meloni…” izan daiteke zure urkatzearen soinu-banda?
Azken telesailean ageri den bezala, lehenbizi Berlusconiri, gero Salviniri eta orain Meloniri bozka eman dion bloke sozial bat dago. Denak ez dira faxistak, alta. Haien bizitza kakaztutik ateratzeko laburbide baten bila dabiltzanak dira gehienak.
Nork hitz egin du Michelek ala Zerocalcarek?
Komikietan zein telesailetan, Micheleri gertatutakoekin alderagarriak ez diren gauzak gertatzen zaizkio Zerocalcareri, baina pertsonaia eta pertsona bera gara.
Hasi gara autofikzioarekin!
Nire lan guztiek elementu autobiografiko bat badute abiapuntutzat, hunkitzen ez nauenari buruz ezer onik kontatzeko gai ez naizelako da.
Ai, zein hauskorra zaren, ziurtasunik gabea, beti kanalean irekia… XXI. mendeko gizona!
Ez pentsa, nire lanetan nire zauri eta maskulinitateaz trufatzen banaiz ere, hezur haragizko bizitzan izugarri kostatzen zait hala jokatzea.
Zure lanetako benetakotasuna faltsua dela esaten ari zara?
Lan baten zati objektiboa narrazioaren beharren arabera moldatu eta bihurritu badaiteke ere, emozionalki beti konektatzen dut nire baitan daramadanarekin. Ez dut sekula emozio bat asmatu helburu narratiboak asetzeko.
Armadilloak baiezta dezake?
Bai. Nire kontzientziarekin etengabeko gatazkan bizi naiz, egiten dudan ia guztian agertzen zait. Hori gutxi ez eta sutzen nauten hezur haragizko armadillo andana dauzkat inguruan.
Ai, errua, beti errua.
Ez naiz katolikoa baina kulparekin bizi naiz. Leziorik ematen ez badut zortekoa naizelako eta besteei irakastekorik ez dudalako da.
Ez esan autoterapia egiteko hasi zinela komikigintzan?
Hala bada, ez dit funtzionatu.
Beti geratuko zaizu Kurdistan.
Hamazazpi urterekin, Öcalanek Italiara egindako bisitaren testigu izan nintzen. Ordutik, oso sentibera naiz konfederalismo demokratikoarekiko.
Dotore geratu zaizu.
Nire komiki arinenen estilo narratiboa benetako istorio zein historia dokumentatu batekin nahasiz, ulergarria izaten saiatzen naiz, sinesgarritasunik eta objektibitaterik galdu gabe.
Ez nahastu artea eta politika, gizona!
Nire lan asko esplizituki politikoak dira. Gainontzekoetan, beti ahalegintzen naiz nire balore eta printzipioen aurkako mezurik edo iruditeriarik ez transmititzen.
Gaizki amaituko duzu.
Arrazionalki zama gutxi daramat bizkarrean baina denak pisatzen didala sentitzen dut eta hori arazo bat da.
Hanka bat Netflixen eta bestea zentro sozialetan daukanak, badakizu non hartzen duen kolpea, ezta?
Arau bakarra jarri nion nire buruari: lan kontuak gauza justuen aurretik sekula ez jartzea.
Baina egunak 24 ordu ditu eta urteak 365 egun.
Baina tarte libre bakoitza bete dezakezu. Uztailetik azarora, goizeko 6:30etatik iluntzeko 22:00ak arte, ordu erdiro izan ditut promozioari loturiko konpromiso zehatzak.
Hori da bizitzea hori!
Beti pentsatu izan dut lan mekaniko zein aspergarri bat izango nuela bizitza pertsonal asebete batekin. Egun, lanbide oso estimulante bat daukat baina ez daukat bizitza pribaturik. Nire bihotza taupaka jartzen zuen ezer ez da existitzen jada.
Hori baldin bada zure belaunaldiaren erradiografia, ederra etorkizuna.
Gure atzetik datozenak gu baino argiagoak dira, baina gure aurretik doazenek dena eraman dute. Etorkizuna? Pentsio gutxi eta kuraia asko!
#RaKi #etorkizuna #HerritarronHistoria #Italia #komikia #langileKlasea #literatura #Zerocalcare
https://etzi.pm/zerocalcare-nire-bihotza-taupaka-jartzen-duen-ezer-ez-da-existitzen-jada/
Iritsi da parte hartu dudan beste liburu kolektibo bat:
'Gipuzkoa, mila urteko historia. Elena Barrena Osorori gorazarre'
@ereiten @FarmaziaBeltza @raki bidez.
Bertan epilogoa idatzi dut, Wikipedian lanketarekin jarraitzeko proposamenarekin. hemen irakurri dezakezue: https://www.ereiten.eus/elena-barrena-osoro-wikipedian-lanean-jarraitzeko-proposamen-bat-20250131/
Obra eklektikoa ari naiz garatzen, ondo 😅
«Paisaiak ere, bere erara, dokumentuak dira»
Marc Bloch
https://eu.wikipedia.org/wiki/Marc_Bloch
#HerritarronHistoria #paisaia #wikilanak #G1025
cc/ @ereiten
«Internazional Situazionista» artikulua ez genuen euskarazko Wikipedian:
https://eu.wikipedia.org/wiki/Internazional_Situazionista
Zirriborro moduan sortu dut, datorren urtean artikulu nabarmen bihurtzeko asmoz.
#2025WikiAsmoak #bakalhau #InternazionalSituazionista #herritarronHistoria
'Joxepa Antoni Aranberri 'Xenpelar' mural feministako detailean'
#Commons #Oarsopedia #OmniaSuntCommunia #Orereta #Errenteria #Xenpelar #Bertsolaritza #Langileak #HerritarronHistoria
#HerritarronHistoria Herriko plazan.
Udalbatza aretoan dagoen Valeriano Lecetaren 'Alegoria' muralaren omenez egindako bideomapingaren azken segunduen bideoa:
'Faxismoa, arrazakeria borrokatu! Pankarta Alhondigan'
#antifaxismoa #Orereta #Errenteria
#HerritarronHistoria #Oarsopedia #commons
Gai asko ditut #WikiBizi / #HerritarronHistoria ildoan, baina gaur bere hilketaren egunean, #Pasolini.
[Q25120]
Autodidakta eklektiko ibilbidean, #HerritarronHistoria ildoko adar berri bat dut irekia, Aro Modernoaren hasierako soldadu inperialen bizitza eta kulturarena, gai interesgarri eta harrigarria.
Orain 3 liburu hauek batera, #irakurketak:
+ 'Las líneas del frente. La escritura de Los soldados en la Edad Moderna' - Miguel Martínez
+ 'La aventura equinoccial de Lope de Aguirre' - Ramón J. Sender
+ 'La memoria utópica del Inca Garcilaso. Comunalismo Andino y buen gobierno' - Alfredo Gómez-Muller
@euwikipedia #Diotenez Paviako gertaerek aldaketa sakona suposatu zuten, gerra estrategietan, baina baita Europako kulturaren ekoizpen eta zabalpenean. Alde batetik, gerra teknologien aurrerapen handiak ordurarteko eraso eta defentsarako doktrinak eraldatu zituelako, baina bestetik gerra hauetan parte hartu zuten soldaduen mugikortasunak eta sormen kulturalera irismen zabalak, izugarrizko inpaktua izan zuelako ideia berrien zabalpen popularrean.
Bolbora, papera eta inprenta.
#HerritarronHistoria
