Azal biguna, 192 orrialde
Frantses hizkuntza
1979(e)an Elkar(e)n argitaratua.
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On voit bien ce que signifient les XVII.ème et XVIII.ème siècles pour les couches populaires basques: disaparition progressive des institutions et des libertés politiques (de la Cour Générale de Baïgorry au Silviet de Soule), fonction repressive de l'appareil administratif de la royauté française dont profitent les fortunés de la classe bourgeoise et les nobles, appauvrissement des campagnes, des villes, des ports, misère, famine, émigration.
Ces soubresauts de masses qui voient disparaître leurs économies, leurs terres, leurs forêts, leurs enfants et leurs "biltzars" n'auraient-ils pas des significations caractéristiques de l'historie du peuple basque?
Alors qu'il s'agisse des Bagaudes du IV.ème siècle (paysans faméliques organisés en bandes pour défendre leur pain), des "Vascons pillards" de Grégoire de Tours au VI.ème siècle, des "Perreka" du Labourd, des "Agota" de la vallée de Baïgorry, de la "populace" et de la "canaille" des XVII.ème et XVIII.ème siècles, les éléments constituant du peuple basque ont une …
On voit bien ce que signifient les XVII.ème et XVIII.ème siècles pour les couches populaires basques: disaparition progressive des institutions et des libertés politiques (de la Cour Générale de Baïgorry au Silviet de Soule), fonction repressive de l'appareil administratif de la royauté française dont profitent les fortunés de la classe bourgeoise et les nobles, appauvrissement des campagnes, des villes, des ports, misère, famine, émigration.
Ces soubresauts de masses qui voient disparaître leurs économies, leurs terres, leurs forêts, leurs enfants et leurs "biltzars" n'auraient-ils pas des significations caractéristiques de l'historie du peuple basque?
Alors qu'il s'agisse des Bagaudes du IV.ème siècle (paysans faméliques organisés en bandes pour défendre leur pain), des "Vascons pillards" de Grégoire de Tours au VI.ème siècle, des "Perreka" du Labourd, des "Agota" de la vallée de Baïgorry, de la "populace" et de la "canaille" des XVII.ème et XVIII.ème siècles, les éléments constituant du peuple basque ont une réalité historique objective et concrète.