Arendt y Heidegger

¿No hay acaso una contradicción intolerable en la obra de Arendt? En ella hallamos una descripción crítica del totalitarismo nacionalsocialista, pero también la apología de Heidegger, erigido –pese a sus encomios hacia la «verdad interior y grandeza» del movimiento nazi– en secreto rey del pensamiento.El análisis de Los orígenes del totalitarismo muestra que Arendt desarrolla una visión heideggeriana de la modernidad. En La condición humana, asimismo, la concepción deshumanizada de la humanidad que trabaja y la poca estima que le merecen las sociedades igualitarias también llevan el sello de Heidegger.Por otra parte, cartas inéditas hasta la fecha desvelan que Arendt decidió seguir los pasos de Heidegger aun antes de su reencuentro, en el año 1950. Una filiación intelectual, irreducible a la mera pasión amorosa, que merece ser tomada muy en serio.Ciertamente, Arendt no comparte el antisemitismo exterminador de Heidegger, ahora confirmado en sus Cuadernos negros. ¿Mas qué ocurre con la razón, instrumentalizada en la oposición –nuevo mito moderno– entre un Heidegger, el «pensador», retirado a su cabaña de Todtnauberg bajo las cumbres nevadas, y un Eichmann, el autómata carente de pensamiento, el bufón encerrado en su jaula de cristal?